اهمية الوقف والابتداء

وقد سئل الإمام عليّ بن أبي طالب  (2) عن قوله:+ وَرَتِّلِ القرآن تَرْتِيلا" { المزمل:4 }، فقال: الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف .
قال ابنُ الجزري- رحمه الله - (1) : ففي كلام علي  دليل على وجوب تعلمه ومعرفته (1) وقال في مقدمته :
وَبَعْدَ تَجْوِيدِكَ لِلْحُرُوفِ لابُدَّ مِنْ مّعْرِفَةِ الوقُوفِ
وقال -رحمه الله- : إنَّ الَّذِي يُشْتَرَطُ عَلَى جَامِعِي الْقِرَاءَاتِ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ لَا بُدَّ مِنْهَا ، وَهِيَ رِعَايَةُ الْوَقْفِ ، وَالِابْتِدَاءِ ، وَحُسْنُ الْأَدَاءِ ، وَعَدَمُ التَّرْكِيبِ
وقال ابن الأنباري- رحمه الله - : ومن معرفة إعراب القرآن ومعانيه وغريبه معرفة الوقف والابتداء فيه اهـ .
وقال أبو جعفر النحاس -رحمه الله -تعالى - : (( وقد كره إبراهيم النخعي أن يقال: لا، وَالحمْدُ للهِ ، ولم يكره: (( نعم، والحمد لله )) ).
من كتاب أضواء البيان في معرفة الوقف والابتدء للشيخ جمال القرش